在光明日報(bào)社的社史展廳內(nèi),珍藏著《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的7張報(bào)紙改樣。如今報(bào)紙已經(jīng)泛黃,但上面被紅筆圈改過的痕跡依然清晰。
這篇拉開了中國思想解放和改革開放序幕的評論員文章,全文6200多字,發(fā)表于1978年5月11日《光明日報(bào)》頭版,被譽(yù)為“春風(fēng)第一枝”,成為黨和國家實(shí)現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。
文章的主要作者胡福明今年已84歲高齡,雖至耄耋之年,但一貫勤于閱讀、思考的他,依然保持著驚人的記憶力和清晰的邏輯。
胡福明 新華社發(fā)
1976年10月,“四人幫”倒臺。與許多在“文革”中經(jīng)受磨難的人一樣,胡福明認(rèn)為“四人幫”垮臺了,束縛這個國家發(fā)展的一系列枷鎖自然會被打破。然而,1977年2月,“兩個凡是”出來后,撥亂反正變得寸步難行。
“我意識到,如果不打破‘兩個凡是’的思想枷鎖,全國人民撥亂反正的期盼就不可能實(shí)現(xiàn)?!背鲇诶碚摴ぷ髡叩呢?zé)任感,胡福明暗下決心,要針對“兩個凡是”寫一篇文章。
在當(dāng)時的大背景下,批判“兩個凡是”錯誤,不能直抒胸臆,這是胡福明面臨的難題。經(jīng)過反復(fù)思考,胡福明終于琢磨出了辦法:把林彪的“天才論”和“句句是真理”作為“兩個凡是”的替身來批判,因?yàn)樗鼈儽举|(zhì)上都是唯心主義的先驗(yàn)論。
1977年7月,經(jīng)過一個月的埋首寫作,胡福明完成了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》的初稿,并把稿子寄給了《光明日報(bào)》。
隨后這篇文章經(jīng)過多人參與、數(shù)易其稿,文章以《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》為題,先在中央黨校的內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表,第二天刊登在了《光明日報(bào)》頭版。文章發(fā)表后,很快引發(fā)了一場席卷神州大地并對中國歷史產(chǎn)生重大影響的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。
一篇文章改變歷史,這是作為一個學(xué)者值得無比驕傲的事情。然而胡福明認(rèn)為,這是他應(yīng)該也是必須去做的。書生本色,是他很看重的身份,而一個讀書人最大的武器,是思考與表達(dá)。
20世紀(jì)80年代,胡福明離開南大,調(diào)到江蘇省委工作,歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、省政協(xié)副主席等職。這位始終追求真理的學(xué)者,站在時代潮頭思考,陸續(xù)寫了《蘇南鄉(xiāng)村企業(yè)的崛起》和《蘇南現(xiàn)代化》等著作,持續(xù)關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最新進(jìn)展。
近年來,東南大學(xué)教授郭廣銀和胡福明常在各種會議上見面。郭廣銀注意到,胡福明經(jīng)常用深入農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)廠礦、蘇南蘇北、東部西部調(diào)研的第一手資料分析形勢,提出問題,發(fā)表建議,一直不失一個學(xué)者對現(xiàn)實(shí)的敏感。
胡福明說,他目前正潛心研究馬克思主義中國化的問題:“我在思考馬克思主義中國化的內(nèi)容、要求是什么,怎么實(shí)現(xiàn)、怎么發(fā)展?!?/p>
這個一直走在思索路上的時代老人,為中國特色社會主義事業(yè)的穩(wěn)步向前,不斷貢獻(xiàn)著自己的智慧和力量。(記者 鄭晉鳴)