13日，全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)副主席、中國美術(shù)學(xué)院院長許江做客新華網(wǎng)2018全國兩會特別訪談。新華網(wǎng) 郭小天攝
新華網(wǎng)北京3月13日電（記者楊靜）13日，全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)副主席、中國美術(shù)學(xué)院院長許江做客新華網(wǎng)2018全國兩會特別訪談。在談到互聯(lián)網(wǎng)時代如何讓青少年更加熱愛傳統(tǒng)文化時，許江表示，我們要引導(dǎo)孩子來認(rèn)識他們的家園，認(rèn)識我們的傳統(tǒng)，不是簡單的讓他們受到社會潮流的影響。
以下為訪談主要內(nèi)容：
新華網(wǎng)：互聯(lián)網(wǎng)非常普及，尤其是對于青少年，他們生活的時代和我們過去不一樣了，能接觸互聯(lián)網(wǎng)，又能夠通過互聯(lián)網(wǎng)與世界各國各種各樣的文化相接觸。在這樣的沖擊下，如何讓他們更熱愛、更好地融入我們自己的傳統(tǒng)文化？
許江：這個問題讓我想到前段時間播出的《中國詩詞大會》，節(jié)目非常好，點擊率很高，大家看了以后，都感嘆這些孩子驚人的記憶力，尤其是他們在斗詩詞時的那種記憶力，那種敏銳力，讓我們一方面看到中國詩詞的博大精深，另一方面也為這些孩子們的記憶力感嘆。
但是，我想讓青少年融入傳統(tǒng)文化，背歌詞、背詩詞是一個途徑，目的是要讓大家理解這些詩詞，所以我當(dāng)時就建議這種背誦的節(jié)目，是不是中間能夠更多的考察一下這些背誦者對詩詞內(nèi)涵的理解？這種理解比背誦更重要，他能夠把傳統(tǒng)的東西轉(zhuǎn)化成今天的語言，把傳統(tǒng)的東西轉(zhuǎn)化成今天的方式。這種轉(zhuǎn)化非常重要，只有這種轉(zhuǎn)化才能活過來。
在美術(shù)學(xué)院，每一個學(xué)科幾乎都有它自己曾經(jīng)有的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)如何能夠得到傳承？比方說中國畫，毛筆畫在紙上是它的表象，它真正的背后是中國人的世界觀。首先是中國人看山水的方式，中國人看山水的方式跟今天的照相機(jī)不一樣。中國畫的觀看方式是不一樣的，不是照相機(jī)的觀看方式，他畫一座山，山腳下住幾天，山腰住幾天，山頂去幾次，整座山爛熟于心，他畫這座山時把它在心里攪了又?jǐn)?，和盤托出?？赡懿皇钦障鄼C(jī)里的那座山，是他內(nèi)心消化的那座山。所以中國畫在今天不會被照相機(jī)代替，所以黃公望能夠把一條江畫出來，這是中國文化最優(yōu)秀的地方。這種觀看方式是中國傳統(tǒng)最內(nèi)在的東西。我們要把這個東西嚼碎了，不僅在我們的畫面上，包括我們的電影攝制、拍照等等，都要把這樣一種觀看方式消化了放到這里。這就是中國傳統(tǒng)傳承非常細(xì)膩的方面。
新華網(wǎng)：那么我們?nèi)绾巫尯⒆觽冋J(rèn)識到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性？
許江：我覺得這就需要教育。什么叫教育？教育就是引導(dǎo)。我們要引導(dǎo)孩子來認(rèn)識他的家園，認(rèn)識我們的傳統(tǒng)，不是簡單的讓他受到社會潮流的影響。
真正的教育是給孩子打下一個基礎(chǔ)，他30歲以后會回來的，他會知道我在全世界走了一圈，人家看我是中國人，人家就要問你會書法嗎？你懂中國傳統(tǒng)嗎？你能不能唱一段中國的戲劇給我聽聽？他就會知道，作為中國人真正能夠抬起頭來的是我的文化，這就是文化自信。
所以我們要極早為孩子們打下這個基礎(chǔ)。多少年前我提出來要在中小學(xué)開設(shè)中國國學(xué)系統(tǒng)課程，這個系統(tǒng)課程，可能孩子在學(xué)的時候有一點被動，沒有關(guān)系，因為我們作為一個完整的教育，作為一個完整的民族的靈魂塑造，我們知道它的重要性，我們告訴他你是要這樣的。
就像孩子都一樣，都要去麥當(dāng)勞，但我們說你吃了麥當(dāng)勞，你再吃吃其他看看，孩子可能還是依戀麥當(dāng)勞，但我們還是要叫他吃中國的飯菜。等到他多少年以后，他不要吃麥當(dāng)勞了，到他20多歲的時候，就知道麥當(dāng)勞是什么價值，到那個時候就要找中國的飯菜來吃。文化上更是這樣。但是，這個基礎(chǔ)最好可以在從小打下去。如果從小不打，他沒有中國味道的品位。等到他長大的時候，他要回返家園，他要回返他的根源的時候已經(jīng)來不及了。所有這些傳統(tǒng)不是僵死的東西。
我剛才講的強(qiáng)化研究、活化生活、銳化創(chuàng)作、強(qiáng)化教育，最后就是要讓孩子知道他的根源。什么叫根源？就是不論做什么事情都要回到那個原點去，他知道中國文化是他的原點，是他的原鄉(xiāng)。我們所有藝術(shù)家都有自己的原鄉(xiāng)，我們都在尋找。西方的很好，有它的優(yōu)勢，我們要大膽地借鑒，但畢竟我們不是吃那口奶長大的。所以，我們還得在自己的原鄉(xiāng)當(dāng)中尋找。這可能就是我們這代改革開放成長起來的人的深切體會，是生命的鑄造。
