當(dāng)農(nóng)民成為“藝術(shù)家” “葛家軍”藝術(shù)振興鄉(xiāng)村西行記

定汪村村民周書(shū)情拿著自己剛制作的手工作品。新華社發(fā)

　　（一）

　　山路十八彎。水路九連環(huán)。

　　貴州省，晴隆縣，光照鎮(zhèn)。大巴離鎮(zhèn)里定汪村的距離越來(lái)越近，來(lái)自浙江省寧波市寧?？h葛家村的葛萬(wàn)永和他的12位村民同伴們的心忽然緊張了起來(lái)。才下公路，又進(jìn)小道。鉆入山坳，忽見(jiàn)洞天。

　　盡管所有人都是第一次踏上這片土地，葛萬(wàn)永和他的同伴身上，卻肩負(fù)著重要使命——

　　用藝術(shù)改造定汪村。

　　葛萬(wàn)永記得，2019年4月，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授叢志強(qiáng)帶隊(duì)來(lái)到葛家村，在村里開(kāi)展了一場(chǎng)全新的“藝術(shù)家駐村”試驗(yàn)，與鄉(xiāng)土農(nóng)民碰撞、互動(dòng)、融合之后，葛家村不僅面貌煥然一新，還成了遠(yuǎn)近聞名的“藝術(shù)村”。不到一年時(shí)間，村子就成了網(wǎng)紅景點(diǎn)，全年吸引游客超過(guò)30000人次。

　　通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式，讓老百姓成為鄉(xiāng)村致富與振興的積極主體，借助藝術(shù)解決鄉(xiāng)村問(wèn)題，尤其是鄉(xiāng)村發(fā)展中普遍存在的“政府干、村民看”的主體意識(shí)不足問(wèn)題，是葛家村藝術(shù)試驗(yàn)的初衷。

　　當(dāng)這場(chǎng)藝術(shù)試驗(yàn)“開(kāi)花結(jié)果”的消息傳到寧海對(duì)口幫扶24年的晴隆縣時(shí)，當(dāng)?shù)馗刹咳罕娨幌聛?lái)了興趣。

　　“有沒(méi)有葛家村村民愿意和叢教授團(tuán)隊(duì)一起，來(lái)給我們‘上上課’的？”定汪村駐村干部向葛家村拋出了精誠(chéng)協(xié)作的“橄欖枝”。

　　“有！”葛家村黨支部書(shū)記葛海峰的回應(yīng)迅速而堅(jiān)定?！百F州的兄弟姐妹們需要什么，我們就分享什么?！?/p>

　　經(jīng)過(guò)層層選拔，13位村民脫穎而出，組成首批前往定汪村的幫扶小組，于今年8月16日上午抵達(dá)村中。

　　一次為了共同繁榮的承諾。一個(gè)為了美好未來(lái)的約定。就此，鄭重許下。

　　（二）

　　定汪村全村三個(gè)村民組均為布依族，99％以上的村民姓羅。近年來(lái)，村里的蔬菜種植業(yè)日益發(fā)展，村民持續(xù)增收，脫貧攻堅(jiān)在該村已取得決定性成效。

　　然而，下一步如何由“溫飽”到“致富”？如何由“自立”到“自強(qiáng)”？如何由“富口袋”到“富腦袋”？這三個(gè)問(wèn)題仍等待著科學(xué)有效的回答。

　　13名葛家村村民在定汪村被當(dāng)?shù)馗刹繎蚍Q為“十三太?！薄蛟S是因?yàn)樗麄兙拖袼疂G中的“神行太?！币粯?，每日跋涉，未得停歇。抵達(dá)當(dāng)日下午，“十三太保”便把村里走了個(gè)遍，晚上商量好內(nèi)容后，第二天便跟當(dāng)?shù)卮迕褡谝黄痖_(kāi)始開(kāi)會(huì)。

　　定汪村民俗氣息濃厚，很多地方可以改造和開(kāi)發(fā)；基礎(chǔ)設(shè)施還不完善，沒(méi)有路燈；村莊環(huán)境仍待提升，雞鴨牛馬各種牲口糞便遍地；可利用的現(xiàn)成資源少了一點(diǎn)，毛竹石頭等必要材料一時(shí)無(wú)處可尋……

　　葛海峰、葛萬(wàn)永、葛詩(shī)富等“十三太?！卑€(gè)講了話，向圍攏過(guò)來(lái)的村民逐一分析村里進(jìn)行藝術(shù)改造的利弊條件。村民們靜靜地聽(tīng)著，有的默默地卷起了旱煙吧嗒吧嗒開(kāi)始抽，然而卻沒(méi)有什么人愿意說(shuō)話。

　　“你們能給我們‘搞藝術(shù)’？我們不太懂啥是藝術(shù)，搞了有什么好處？”許久，一個(gè)聲音從人群后方冒了出來(lái)。

　　“我們是來(lái)和大家一起‘搞藝術(shù)’的，你們才是村子的主人。你們要和我們一起干?！备鸷７宓恼Z(yǔ)氣中透露著沉著和堅(jiān)定。

　　“啥是藝術(shù)？藝術(shù)就是讓大家日子越過(guò)越紅火！”葛萬(wàn)永給定汪村民描述了葛家村改造前后的面貌，并拿出手機(jī)里的圖片給大家看?！案鸺掖迥茏銎饋?lái)，定汪村怎么會(huì)不行？一定行！”

　　根據(jù)定汪村實(shí)際，一個(gè)“三步走”改造方案被拿了出來(lái)：第一步，“十三太?！睅еㄍ舸宕迕褚黄鸱秩M清潔環(huán)境、治理村容，為藝術(shù)改造打下基礎(chǔ)；第二步，“十三太?！备髯园l(fā)揮所長(zhǎng)，給村民做出藝術(shù)創(chuàng)造的示范，手把手“傳幫帶”；第三步，讓初得成果的村民放手去干，把藝術(shù)改造的常態(tài)化機(jī)制建立起來(lái)。

　　“我們的根本目的只有一個(gè)，那就是告訴定汪村民一種理念：要因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，自己‘當(dāng)家’豐衣足食，自己‘做主’改造家園。”葛萬(wàn)永說(shuō)。

　　晴隆，山高谷深。寧海，海闊風(fēng)平。

　　一次跨越2000公里的山海牽手協(xié)作，開(kāi)始擦出別樣的火花。

　　一場(chǎng)激發(fā)村民內(nèi)生動(dòng)力的實(shí)踐，就此正式展開(kāi)。

　　（三）

　　定汪，古稱“定王”。村中長(zhǎng)輩們傳說(shuō)，古時(shí)本村曾深居魔王，時(shí)常為禍鄉(xiāng)間，田地荒蕪、民不聊生。幾經(jīng)周折，全村終于在與魔王的斗爭(zhēng)中取得勝利，“定王”由此得名。

　　時(shí)過(guò)境遷，“魔王”已不會(huì)出現(xiàn)，但“定王”的豪氣在村中絲毫未減。只要目標(biāo)確定，什么困難在村民面前都不是問(wèn)題。

　　8月18日，光照鎮(zhèn)黨委書(shū)記鄧瑞蘭與“十三太保”一起再次在村里開(kāi)了動(dòng)員會(huì)。和第一次的時(shí)候相比，這次開(kāi)會(huì)全程沒(méi)有人缺席，也沒(méi)有人交頭接耳。

　　“我也要加入隊(duì)伍”“我可以把家里的瓦片貢獻(xiàn)給大家”“我可以把自家的房子改造成庭院”……村民們的一句句回應(yīng)，讓這次動(dòng)員會(huì)的氣氛熱烈起來(lái)。

　　挖掘機(jī)進(jìn)了村。村民們揮起了鍬鎬。水泥墻被貼上了木飾面，古樹(shù)下鋪起了鵝卵石。將要廢棄的門(mén)板搖身一變，村民羅昌鴻將它做成了一塊新的門(mén)匾。

　　點(diǎn)滴改變，在熱火朝天的干勁之中靜悄悄地到來(lái)。

　　叢志強(qiáng)帶著他的團(tuán)隊(duì)也來(lái)到了定汪。站在村口的山石斜坡前，他看到定汪村的男女老少或砌墻，或壘石，或織布，村民們既“各展神通”，也密切合作，改造現(xiàn)場(chǎng)井然有序。

　　“火，被點(diǎn)燃了?！眳仓緩?qiáng)說(shuō)。

　　“十三太保”成員袁小仙從寧海帶來(lái)的手工布藝玩偶，引起了定汪村民項(xiàng)昌琴的興趣。項(xiàng)昌琴不善言辭，經(jīng)常跑來(lái)拿著玩偶默默地端詳，直到有一天，她鼓起勇氣找到袁小仙，拉著后者的手說(shuō)：“你做得真好看。我可以拜你為師嗎？”

　　“當(dāng)然可以！我們一起來(lái)做?！甭?tīng)到這句話，袁小仙既興奮又感動(dòng)。

　　袁小仙給項(xiàng)昌琴初步解釋了一下布偶做法，并說(shuō)明了需要的材料來(lái)源。項(xiàng)昌琴認(rèn)真地聽(tīng)，認(rèn)真地看，不時(shí)低頭拿起材料研究琢磨。袁小仙發(fā)現(xiàn)，布依族婦女似乎天生就心靈手巧，不少技法往往“一點(diǎn)就通”。

　　“教學(xué)的那幾天，我和‘學(xué)生’都沒(méi)睡好覺(jué)。因?yàn)槲彝砩峡傇谙?，白天到底教了什么，而‘學(xué)生’晚上總在想，明天又可以學(xué)到什么。”袁小仙說(shuō)。

　　沒(méi)過(guò)兩天，“學(xué)生”的作品出爐?！白龅谜婧?！”袁小仙的點(diǎn)贊，讓項(xiàng)昌琴像個(gè)被表?yè)P(yáng)的孩子一樣，臉上掛著羞澀而驚喜的笑容。

　　“我有一個(gè)主意：玩偶繡上布依族特色圖案說(shuō)不定會(huì)更好看，你覺(jué)得呢？”做完布偶，項(xiàng)昌琴忽然有了主動(dòng)去優(yōu)化的創(chuàng)意。

　　“當(dāng)然可以！我們還是一起來(lái)做?！?/p>

　　自那以后，袁小仙發(fā)現(xiàn)——

　　村里布藝加工的教室“織夢(mèng)坊”里，常常在深夜還傳出穿透大山濃霧的燈光。

　　（四）

　　8月30日下午4點(diǎn)30分。定汪村。織夢(mèng)坊。

　　一張簡(jiǎn)易的桌子，一根木棍搭起的支架，一部借來(lái)的手機(jī)。調(diào)好App功能，擺好剛做完的作品，定汪姑娘羅隨妹忐忑地坐到了手機(jī)攝像頭的正前方。

　　作為定汪村第一位“帶貨主播”，羅隨妹即將和兩地村民一起，完成一場(chǎng)推銷這兩天“藝術(shù)成果”的在線直播。

　　“全天然的，看起來(lái)挺別致”“這個(gè)大象抱枕挺好看，鏈接在哪里”……沒(méi)過(guò)幾分鐘，直播間里的彈幕便涌了上來(lái)。無(wú)論是極具民族特色的布藝刺繡，還是巧手織就的手工發(fā)夾，都得到了屏幕那頭網(wǎng)友的好評(píng)。僅僅過(guò)了一個(gè)小時(shí)，直播的在線關(guān)注量就達(dá)到了10萬(wàn)人次，下單付款的買(mǎi)家也在不斷增多。

　　晚上7點(diǎn)30分，羅隨妹“主播初體驗(yàn)”的成績(jī)單出來(lái)了：直播共賣出產(chǎn)品51481元！

　　“意外，很意外，簡(jiǎn)直不敢相信。原來(lái)，我們的藝術(shù)作品不僅可以讓山村變美，更能夠讓山村變富。”羅隨妹說(shuō)，以后在家門(mén)口就能帶動(dòng)鄉(xiāng)親們一起奔小康，想想就令人激動(dòng)。

　　藝術(shù)的魅力，讓定汪村的青年人出去了又歸來(lái)。

　　和當(dāng)?shù)睾芏嗤g人一樣，羅運(yùn)恩不到20歲就外出打工。他在廣東、廣西、浙江的工地上奔走，打樁工、木工、泥工、電焊工什么活都接過(guò)，什么力都出過(guò)。8月下旬，他在抖音上偶然刷到了家鄉(xiāng)正在進(jìn)行藝術(shù)改造的視頻。

　　“我看了一遍又一遍，一天又一天?！绷_運(yùn)恩說(shuō)，越看他就越坐不住，“心都飄起來(lái)了”。他做了一個(gè)決定：辭掉現(xiàn)在的工作，回鄉(xiāng)和大家一起搞藝術(shù)改造。

　　“萬(wàn)事開(kāi)頭難。我回鄉(xiāng)發(fā)展，是為了帶動(dòng)更多的鄉(xiāng)親們靠這條路強(qiáng)起來(lái)。”羅運(yùn)恩說(shuō)。

　　在“十三太?！敝?，越來(lái)越多的民間人士也來(lái)到定汪村，為鄉(xiāng)村振興出謀劃策。“通過(guò)當(dāng)?shù)匕傩障矏?ài)的花椒、蔬果等植物進(jìn)行庭院設(shè)計(jì)，這就是一種很好的藝術(shù)?！睂幉ú寤ㄋ囆g(shù)家秦雷說(shuō)，當(dāng)他來(lái)到定汪村，就愛(ài)上了這里。

　　鄉(xiāng)村里的藝術(shù)氣息，不掛在金碧輝煌的展覽館里，而深埋在孕育果實(shí)的土壤之中。在“十三太保”眼里，口耳相傳的歷史，家長(zhǎng)里短的故事，一種“我能”“我會(huì)”的自信，一份“我行”“我上”的勇敢，都是藝術(shù)“種子”最真實(shí)的外露。

　　“最有意義的事情就是，當(dāng)這顆種子真正長(zhǎng)成參天大樹(shù)時(shí)，大山深處那一張張素面朝天的面孔，將由內(nèi)而外散發(fā)著光芒。一場(chǎng)古老村落的全新革命，或?qū)倪@樣的一個(gè)個(gè)積極的正向改變開(kāi)始?！眳仓緩?qiáng)說(shuō)。

　?。?strong>五）

　　9月初，“十三太?！庇汕缏》祷貙幒?。

　　葛詩(shī)富說(shuō)，臨別前的那一刻，他們13人與定汪村村民一一擁抱?！坝泻脦讉€(gè)人總是半推半搡著不上前，背對(duì)著我們往后走。其實(shí)，他們是在偷偷抹眼淚?！?/p>

　　大半個(gè)月的時(shí)間一晃而過(guò)，“十三太保”把尚未來(lái)得及改造的地方畫(huà)成了詳細(xì)的圖紙，交到了定汪村村民手中。

　　“我們明白，你們不用擔(dān)心。這樣的好事，你們不用叮囑我們也會(huì)繼續(xù)干！”村民們說(shuō)。

　　“羅昌鴻，上次那塊破板改成的門(mén)匾上，你都題了啥字?。俊备鹪?shī)富問(wèn)。

　　“未來(lái)書(shū)院?！绷_昌鴻說(shuō)。

　　走進(jìn)羅昌鴻的家中，書(shū)籍已在書(shū)架上放滿，他跑遍全村找來(lái)的石磨和瓦片，一字排開(kāi)鑲在了墻頭，而書(shū)院外建成的圍墻，粉刷后成了村里孩子們發(fā)揮想象力自由涂鴉的地方。

　　“十三太保”覺(jué)得，“未來(lái)書(shū)院”這個(gè)名字“取得好”。或許，藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的奧妙就藏在孩子們的笑容里，藏在無(wú)盡的知識(shí)中，藏在充滿希望的未來(lái)里。

　　用藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村，還受到了一些外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。來(lái)自波蘭的哲學(xué)博士阿圖爾（Dr. Artur Rega）和馬格達(dá)萊納（Dr. Magdalena Gimbut）任教于浙大寧波理工學(xué)院，他們近期的課題是致力于研究藝術(shù)與社區(qū)的關(guān)系。

　　來(lái)到葛家村參觀之后，阿圖爾說(shuō)，他們觀察了許多藝術(shù)實(shí)踐，但葛家村的“創(chuàng)意”很獨(dú)特?！八麄儼殉橄蟮乃囆g(shù)變成了可接近的和容易理解的事物。對(duì)于一個(gè)社區(qū)而言，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)會(huì)讓人們學(xué)會(huì)借鑒、更加團(tuán)結(jié)?！?/p>

　　馬格達(dá)萊納說(shuō)，他們相信對(duì)貴州等中國(guó)相對(duì)落后的地方，這樣的模式同樣可以有推廣的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@樣的實(shí)踐不需要很大規(guī)模的投資，但卻真正改變了居民們的生活態(tài)度——人們因?yàn)樗囆g(shù)的加入，而用更積極的心態(tài)保護(hù)環(huán)境，參與社區(qū)村莊建設(shè)。

　　寧波市委宣傳部副部長(zhǎng)、市新聞辦主任李貴軍認(rèn)為，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興，絕不僅僅是一棟古代建筑的保護(hù)改造、一個(gè)藝術(shù)節(jié)慶活動(dòng)的開(kāi)展、一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文創(chuàng)項(xiàng)目的實(shí)施、一種簡(jiǎn)單的文化移植，而是要深度挖掘、厘清鄉(xiāng)村的藝術(shù)資源，固本培元，喚醒并激活鄉(xiāng)村文化。

　　“牢牢扎根鄉(xiāng)土，鎖住悠悠鄉(xiāng)愁，傳遞濃濃鄉(xiāng)情，讓古老鄉(xiāng)村文化薪火相傳，是藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的應(yīng)有之義。”李貴軍說(shuō)。（記者裘立華、顧小立、吳帥帥、鄭夢(mèng)雨）