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2009年9月的臨淄還沒有擺脫夏日的酷熱,一只巨大的單峰駱駝被牽引著出現(xiàn)在臨淄城區(qū)公園旁邊,極為溫順安靜地與逛公園的孩子們合影。為了找到稷下街道孫婁的王氏族譜,張寧帶我走遍了整個(gè)孫婁,從孫婁東村、西村到孫婁南村,舊時(shí)的村莊格局仍然未變,街巷還是轱轆把式的樣子,在村莊中間拐了一個(gè)彎,東西望不穿。

這是我依照口述流傳了500年的宗族歷史而開始的一段尋親之旅,由于沒有任何文字記載,三百年前的族譜對(duì)只是提及了明末清初的那次遷民,卻沒有講述一起從棗強(qiáng)縣出發(fā)分別落腳在山東三個(gè)不同區(qū)域的兄弟三人的任何蛛絲馬跡。

去往臨淄的火車上,我想象了孫婁的鄉(xiāng)村形態(tài)——它應(yīng)該和我出生的鄉(xiāng)村一樣,傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)圍合而成。盡管事先幫我做了功課的張寧告訴我孫婁村前面是一條省道,可是我對(duì)孫婁的想象依然是封閉的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村——堅(jiān)固不可摧,卻又?jǐn)巢贿^歲月,并且,它和我對(duì)所有鄉(xiāng)村的感覺都是一樣的漆美。 。

 
王帥






作者:王帥
 





城市經(jīng)濟(jì)
《集體失憶的黑暗年代》
【(美)簡(jiǎn)·雅各布斯】

【第一期】更好的城市?更大的城市?
【第二期】城市和鄉(xiāng)村的婚姻
【第三期】為自己選的城市辯護(hù)
【第四期】郊區(qū)是無法抵岸的船
【第五期】城市中必要的無效率
【第六期】城市的冒險(xiǎn)
【第七期】城市資源的公共邊界
【第八期】城市化一代和互聯(lián)網(wǎng)一代
【第九期】一種只屬于城市的產(chǎn)品
【第十期】鄉(xiāng)村的未來
【第十一期】城市的工廠美學(xué)
【第十二期】城市和它消失的色彩主義

 
本欄目互動(dòng)支持:AROMATIME
 
AROMATIME(芳香假日)由英國(guó)頂級(jí)芳療大師Julie?Foster和熱衷植物研究的畢業(yè)于清華大學(xué)生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè)的姚俞先聯(lián)合創(chuàng)立,致力于傳播植物芳香理療,通過"慢享悅膚"的理念和手法,將植物能量滲入肌膚深層。  


AROMATIME
你想要什么樣的生活
生活就會(huì)給予你所想要的

 
   

由于生活經(jīng)驗(yàn)的原因,鄉(xiāng)村這個(gè)動(dòng)靜相宜的陳述性名詞給我的信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,鄉(xiāng)村民風(fēng)質(zhì)樸,雖然我沒有親身經(jīng)歷夜不閉戶路不拾遺的時(shí)代,但是一到漆黑的夜晚,依舊會(huì)感受到鄉(xiāng)村向我傳遞的極度自然的美。

基于先入為主的偏好與經(jīng)驗(yàn),孫婁的鄉(xiāng)村形態(tài)很容易出現(xiàn)在我的想象當(dāng)中,實(shí)質(zhì)上,它又兼具城市和鄉(xiāng)村的某些特點(diǎn)。一方面,城市入侵鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村迎合城市;一方面,鄉(xiāng)村對(duì)抗城市,城市策反鄉(xiāng)村,一項(xiàng)幾乎不可能完成的結(jié)合被城市和鄉(xiāng)村一起完成了。

問詢了孫婁社區(qū)多個(gè)曬太陽的村民,終于打聽到孫婁的王氏族譜在族人王內(nèi)祥手中,而王內(nèi)祥早就從村莊里的舊式房屋搬到村莊南側(cè)臨近省道的樓房里面,一同搬家的還有幾百年前的王氏族譜。

忽然之間,我有一種極為強(qiáng)烈的錯(cuò)亂感。我想象中的場(chǎng)景是,在修繕的老宅內(nèi),按照舊式凈衣洗手的束約,小心翼翼地從王內(nèi)祥手中接過他們這一支系的族譜。而實(shí)際的情形卻是,王內(nèi)祥把我和張寧讓進(jìn)房間時(shí),經(jīng)他整理的打印稿紙摞在陽臺(tái)的辦公桌椅上面,不僅有噴墨、激光打印的家譜紀(jì)要,最顯現(xiàn)處還擺放著一臺(tái)落伍的半球狀計(jì)算機(jī)。

王內(nèi)祥已是從心所欲的年齡,他向我展示了過去數(shù)十載他的尋根之路,略顯滑稽的是,他以及其他的同宗族的研究者無一例外地像所有攀龍附鳳的大眾一樣,用邏輯混亂、有違時(shí)空的"證據(jù)"讓他這一支王氏與王羲之所在的東晉有了親緣關(guān)聯(lián)。不僅如此,他還創(chuàng)作了很多詩歌,贊頌城市化帶給孫婁這個(gè)舊時(shí)村莊的變化。

 

很難想象曾經(jīng)商業(yè)繁華的齊國(guó)都市會(huì)成為現(xiàn)在小型城市的結(jié)構(gòu),朝代更迭決定了中國(guó)的城市和鄉(xiāng)村從未停止轉(zhuǎn)化。離開孫婁的時(shí)候,我最強(qiáng)烈的愿望是孫婁舊式的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)能夠保留,除了可以追溯到明末清初的遠(yuǎn)親,作為鄉(xiāng)村生活形態(tài)的堅(jiān)持者,我至少通過心底的呼喊與漫天遍野的城鎮(zhèn)化進(jìn)行了對(duì)抗。

在城市擁躉的眼中,如我一般對(duì)鄉(xiāng)村戀戀不舍的人就是頑固不化的異類,他們堅(jiān)持使用城市化是人類共同意識(shí)和集體行為的社會(huì)進(jìn)化論,并且,他們的觀點(diǎn)始終離開不城市對(duì)生活品質(zhì)的改善,仿佛生活得以改善是評(píng)判城市、鄉(xiāng)村孰優(yōu)孰劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

盡管城市化把很多鄉(xiāng)村加以改造,可是這些結(jié)構(gòu)改變的鄉(xiāng)村并沒有成為城市的一部分,同時(shí),由于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的生活配套成型了幾千年,很容易就把基礎(chǔ)生活的滿足歸功于城市。實(shí)際上,僅憑交通一項(xiàng)就能夠判定城市化的鄉(xiāng)村有沒有被城市接受,像極了改嫁的婦女,雖然完成了法律和道德層面的邏輯與儀式,但是想要被家庭接受仍然存在障礙。

 


因?yàn)殚_放的本能,城市呈現(xiàn)出迎來送往的自由之勢(shì),與此同時(shí),城市還承受著人口流動(dòng)帶來的壓力,有限的承受能力必然決定了城市會(huì)以它自己的節(jié)奏吞吐、呼吸。故而,城市的開放無法解決它一直以來的排他性。

那么,城市和鄉(xiāng)村應(yīng)該如何相處?

過去,城市一直依附于鄉(xiāng)村而存在,而今,依附關(guān)系顛倒了,鄉(xiāng)村變成了城市的附屬、城市生產(chǎn)動(dòng)力的非關(guān)鍵來源,可是,隨著城市人口增長(zhǎng)比例中越來越多的人來自鄉(xiāng)村,這些生活在城市各個(gè)角落里的人們又名正言順地成為了城市的組成部分。即便如此,限于中國(guó)城市化進(jìn)程的短暫和歷代城鄉(xiāng)的更迭發(fā)展,城市和鄉(xiāng)村也無法真正達(dá)成和解。

我不想去討論城市和鄉(xiāng)村之間存在的諸如教育、醫(yī)療、住房等方面的差異與矛盾,因?yàn)殡`屬于生活要素的產(chǎn)品、服務(wù)分配無論在城鄉(xiāng)還是在一個(gè)家庭內(nèi)部都是不可調(diào)和且時(shí)時(shí)存在的。我更愿意從彼此尊重的角度探討城鄉(xiāng)之間的諒解問題,它們之間一直或漠不關(guān)心或抱有敵意的態(tài)度因?yàn)楸舜四吧霈F(xiàn),顯然成為了城市和鄉(xiāng)村無法達(dá)成諒解的重點(diǎn)所在。

時(shí)至今日,我對(duì)城市的理解也依然薄弱。在我看來,城市和鄉(xiāng)村都根植于土地,至于它們各自選擇縱向或橫向的生長(zhǎng),對(duì)人們生活的改變不大。我的世界里,區(qū)分城市和鄉(xiāng)村的辦法有很多,最簡(jiǎn)單的一種是——立體的就是城市,平面的就是鄉(xiāng)村,而它們握手言和的區(qū)域,正是已經(jīng)進(jìn)行、正在進(jìn)行、將要進(jìn)行的城鎮(zhèn)化土壤。

 
 


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策劃:王帥 美編:武文璐 編輯:宮龍珠 版權(quán)所有 新華網(wǎng)



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