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第36期

文化無力,只能靠行政使勁兒

      純粹的語言,本應(yīng)是一個民族最平凡的表達(dá)方式;對語言的調(diào)侃,也本可以是一個民族引以為豪的幽默感。然而,商業(yè)時代下傳統(tǒng)文化的過度失語,讓我們的民眾失去對語言的敬畏,也讓我們的高層失去了對幽默可以有的包容。

       當(dāng)表達(dá)的方式被規(guī)定,說話的人和規(guī)定的人,誰更卑微?


       近日,廣電總局對成語、網(wǎng)絡(luò)用語等的篡改濫用頒布了禁令。本來嘛,說話乃一件隨性之事,文有文的高雅,俗有俗的趣味,正有正的道理,邪有邪的魅力,即便作為公共傳播品,在確保文明的前提下,也不必過多拘泥于形式。不過,這規(guī)定偏偏就來了,難道國人真已淪落到需要依靠行政法令來學(xué)習(xí)說話?民眾無傷大雅自娛自樂的文字游戲,又真值得引發(fā)高層的如此關(guān)注?

      在當(dāng)下社會,你或許不明白什么叫"感遇忘身",卻一定知道啥叫"十動然拒"?;ヂ?lián)網(wǎng)時代誕生了互聯(lián)網(wǎng)語言,趣味、生動、惡搞,都可以是它的標(biāo)簽。近些年,網(wǎng)民紛紛改造、自造成語,網(wǎng)絡(luò)流行熱詞入侵了我們的生活。就其本質(zhì)而言,熱詞是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的一個文化產(chǎn)品。在微博上,段子手團(tuán)隊每天絞盡腦汁創(chuàng)造熱詞,試圖讓它迎合網(wǎng)民的趣味,其背后的經(jīng)濟(jì)鏈以及運(yùn)作模式,都昭顯著網(wǎng)絡(luò)語言的功利性?;ヂ?lián)網(wǎng)語言與其說是一種流行文化,不如說是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)下的流水線產(chǎn)品。


      語言本是民族文化的載體,而互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大商機(jī),使語言脫離了其文化屬性,淪為某種利益的附屬品。網(wǎng)民可以利用互聯(lián)網(wǎng)語言調(diào)侃社會、發(fā)泄不滿,商業(yè)團(tuán)隊利用互聯(lián)網(wǎng)語言刺激網(wǎng)民脆弱的內(nèi)心,從而進(jìn)行自我營銷與商業(yè)推廣。在自我利益面前,還有誰會執(zhí)著于傳統(tǒng)語言的文化內(nèi)涵,與浮夸的商業(yè)社會一起隨波逐流,似乎才是更明智的選擇。只是,當(dāng)傳統(tǒng)文化因浮躁的情緒和利益而失語,我們的心底是否還殘留對文化的最后一絲悲憫?我們或許會質(zhì)疑廣電總局的禁令是否明智,但無法否認(rèn),在文化無力的今天,一部行政法令或許比文化本身更有希望教會我們?nèi)绾魏煤谜f話。

      廣電禁令的每次下達(dá),常常激起民眾對于行政干預(yù)文化自由的逆反情緒。然而這次,我卻為決策層感到某種悲涼。文化寬容是極好的,但保持對傳統(tǒng)文化的些許尊重,用規(guī)范的語句進(jìn)行公眾傳播,這個要求很過分嗎?娛樂至上的網(wǎng)絡(luò)語言本身并無不妥,令人擔(dān)憂的,是民眾大有將網(wǎng)絡(luò)語言凌駕于傳統(tǒng)文化之勢。出口成章、引經(jīng)據(jù)典往往被諷為"咬文嚼字"、"書呆子",能在互聯(lián)網(wǎng)嬉笑怒罵才叫文化人。表達(dá)的權(quán)利應(yīng)該被保留,但我們最起碼也應(yīng)該具有分辨文雅與通俗的認(rèn)知能力。從何時起,我們的傳統(tǒng)文化已淪落得如此卑微,需要依靠政策命令來保持其尊嚴(yán)。我們與其為被限制的段子手們悲哀,不如先為被物欲時代所踐踏的傳統(tǒng)文化嘆息一聲吧。

      如果說篡改的詞語對成年人而言,充其量意味著文化的缺失,那么它對于青少年而言或許意味著更多。很難想象,那些聽著"咳不容緩"、"晉善晉美"長大的孩子,不會對未知的社會抱有先入為主的負(fù)面印象。當(dāng)然,你可以說,這對于兒童的獨(dú)立判斷能力是一種促進(jìn),但批判精神應(yīng)該是一種漸進(jìn)的培養(yǎng),在適齡的階段做恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)依舊是一種尚未過時的教育理念??墒聦?shí)上,人們沒有閑心關(guān)注未成年人的心靈成長,人們只關(guān)注自身的憤怒,忙于自我的表達(dá),至于其言行對兒童會造成什么影響,又干他們何事呢?那是應(yīng)該拋給教育者的問題。然而,全民參與教育,協(xié)助構(gòu)建文化氛圍,不應(yīng)該是文明社會的標(biāo)志之一嗎?如果我們將教育的責(zé)任僅僅丟給相對封閉的教育系統(tǒng),面對自己的孩子,我們又有何底氣指責(zé)他受到網(wǎng)路文化的扭曲呢?

      純粹的語言,本應(yīng)是一個民族最平凡的表達(dá)方式;對語言的調(diào)侃,也本可以是一個民族引以為豪的幽默感。然而,商業(yè)時代下傳統(tǒng)文化的過度失語,讓我們的民眾失去對語言的敬畏,也讓我們的高層失去了對幽默可以有的包容。

  圖事

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本期責(zé)編:趙怡然

 

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